传国玺的词语属性
传国玺的词语解释
传国玺[ chuán guó xǐ ][ ㄔㄨㄢˊ ㄍㄨㄛˊ ㄒㄧˇ ]
秦 以后皇帝世代相传的印章。又称 秦 玺，唐 改称传国宝。相传 秦始皇 得 蓝田 玉，雕 为印，上纽交五龙，正面刻 李斯 所写篆文“受命于天，既寿永昌”八字。秦 亡归 汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文，争以得玺为符瑞。秦 玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。《汉书·元后传》：“初，汉高祖 入 咸阳 至 霸上，秦王 子婴 降於 軹道，奉上 始皇 璽。及 高祖 诛 项籍，即天子位，因御服其璽，世世传受，号曰 汉 传国璽。”《晋书·元帝纪》：“﹝ 太兴 元年﹞十二月，刘聪 故将 王腾、马忠 等诛 靳準，送传国璽於 刘曜。”清 俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“太宗 文皇帝 满洲国 天聪 九年，得传国璽於 元 小王子裔 察哈尔 林丹汗。”参阅《后汉书·光武帝纪》与《徐璆传》注、明 陶宗仪《辍耕录·传国玺》、清 赵翼《陔馀丛考·杨桓传国玺考之误》。
传国玺的详细含义
秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺，唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉，雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”八字。
秦亡归汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文，争以得玺为符瑞。秦玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。《汉书·元后传》：“初，汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降於軹道，奉上始皇璽。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其璽，世世传受，号曰汉传国璽。”《晋书·元帝纪》：“﹝太兴元年﹞十二月，刘聪故将王腾、马忠等诛靳準，送传国璽於刘曜。”清俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“太宗文皇帝满洲国天聪九年，得传国璽於元小王子裔察哈尔林丹汗。”参阅《后汉书·光武帝纪》与《徐璆传》注、明陶宗仪《辍耕录·传国玺》、清赵翼《陔馀丛考·杨桓传国玺考之误》。
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